土地庙黄家成员众多，雄性都有一百多个，再加上老老少少的家属，恐怕有三百多。

如果再加上即将到来的新生崽，数量能突破五百。

姜国仙家成员数量不多，也就十来个。

但是稷下广场这八百号少年也算是仙家的外围弟子了。

再加上窑厂三百号搬砖工，老面神旗下十多个作坊里将近两千号工人，公输祥木匠作坊里的上百号工人……

姜国不大，创造神话，还不到十万人口，却有三四千的“工薪阶层”。

这些都是靠劳动换取报酬的，岳川良心在线，给他们的都是高薪。

对于人均赤贫的姜国来说，干活管饭就是天大的恩赐，怎么还给钱呢，这要是不给东家磕几个头，都对不起东家给的工钱。

还好，穷怕了的人都习惯把钱攒着，这么多钱并没有一下子涌入市场。

但是随着时间推移，百姓手中钱越来越多，姜国市场的贫瘠就会越来越明显。

胡五胡六整天卖豆花，都没搞烧烤。

是他们不想搞吗？

分明是没羊！

姜国太穷了，真的，想吃一口好的都难，比五鬼还难。

大黄感慨的时候，龙阳已经看完了兴国三策中的马策。

依旧是养殖任务，成功养殖十只羊，可以向稷下广场借贷一匹马。

“国相所言马策与《马政》有何联系？”

大黄回答道：“长卿所著《马政》倾向军事，而我所著马策倾向民用。鼓励民间养马，发展运输和贸易，促进周边货物和人员的流通。”

这么长时间过去，老面神旗下各工坊第一批货物已经酿造好了，经过灌装之后就能出售了。

但是怎么售卖，这是个问题。

总得运出去是不是？

但是姜国的运输业并不发达，也就粮商梁满仓家中有一些牛和车。

其他的，比如窑厂出售砖瓦，都是人力挑着扁担，从窑厂送到指定地点。

扁担是姜国，也是其他各国最主要的运输方式。

各国行军打仗，粮食、辎重的运输，也都是靠扁担。

也许有人疑惑，为什么不用牛和马呢？

在古代，牛和马都是很贵重的大牲口，人是最廉价的牲口。

牛马还需要草料喂养，但是人不用，牛马干活掉膘了是损失，人累死了也没啥。

不干活的时候，让他们回去自己找吃的，干活的时候征召徭役，全都自带干粮过来干活。

你说国君是愿意用牛马，还是愿意用人？